清华新闻网11月9日电（学生通讯员 黄鑫）11月1日，东南大学高等教育研究所荣休教授陈怡做客新人文讲座特邀专场活动在六教举行。讲座以“从老子的‘一生二二生三’看科学教育和人文教育的融合”为题，为线上和线下200余名师生阐释《道德经》的精髓“道生一，一生二，二生三，三生万物”的内涵与演变，分析“知、情、意”与“真、美、善”的相互关系与形成过程，剖析科学教育与人文教育的融合、培育和谐发展的人。

主讲人陈怡

陈怡认为，《道德经》是一部以“道”和“德”为纲领、以“自然”和“无为”为核心思想、以治国和修身为要目、以“和”为目标的智慧之书。该书探讨了宇宙的起源、万物的规律、“天道”与“人道”的关系、“为学”与“为道”的关系和为人处世之道。围绕“道生一，一生二，二生三，三生万物”这一思想精髓，陈怡分析了其由整体到分化再到融合的演变路径，由此阐释了“知、情、意”和“真、美、善”的形成过程和特点。他认为，从人类认识的发展过程看，“知、情、意”是基础，“真、美、善”是在其基础上发展形成的。知性形成“真”的判断标准，情性形成“美”的判断标准，“知”与“情”融合形成的意志则进一步形成“善”的判断标准。他还通过分析“科学和人文的融合”的内涵和本质，阐述如何从“一生二，二生三”看“科学与人文的融合”的和谐教育。“科学”与“人文”融合的本质，在于“知”与“情”、“真”与“美”的融合，并在此基础上形成以“善”为目标的内生道德。“科学”通过“人文”提升自身的价值品位，“人文”通过“科学”充实自身的实质内涵，二者融合形成的道德则为“科学”与“人文”的发展提供价值引导。秉持此理念，可以推动“科学”和“人文”的融合，促进“科学•人文”和谐教育的形成、培养和谐发展的人。

互动环节，陈怡回答了现场师生提出的科学与人文融合的教育实践、人工智能时代的自主思考和意志力培养等问题。

本场讲座是清华大学新人文讲座特邀专场，由清华大学教育学院副教授钟周主持。

新闻链接：

陈怡，东南大学高等教育研究所荣休教授，1993年－2002年任东南大学教务处处长，2001年－2007年任东南大学高等教育研究所所长。曾兼任《中国大学教学》主编、教育部高教司全国高校大学生文化素质教育指导委员会委员。现兼任中国高等教育学会大学素质教育分会顾问。2018年获得清华大学“王步高通识教育奖”。

供稿：国家大学生文化素质教育基地

编辑：刘芳芳

审核：王晓霞